“芒种”一词最早呈现于《周礼·地官·司徒》“泽草所生，种之芒种”，东汉郑玄将“芒种”注释为有芒的谷物，即稻取麦。南宋《陈敷农书》认为除此之外，“一谓待芒种节过乃种”，因此芒种“则是有芒之种取芒种节候二义可并用也”。由此可见，“芒种”之“种”既可做为名词，暗示做类，读做“种( zhǒnɡ)”；也能够做为动词，读做“种( zhnɡ)”。宋人卿《懒实子》指出芒种时节“麦至是而始可收，稻过是而不成种矣”，这取《陈敷农书》“至芒种节，则洪流已过，然后以黄穋谷（亦称黄穋稻）种之于湖田”的记录相分歧。可见，芒种是麦收取水稻种植订交会的稼穑节气。汗青上，我国的粮食布局持久连结南稻北麦的款式。域外做物引种屡次进而本土化，促使轮耕轮种等精耕细做手艺系统逐步构成，中国原有的种植布局随之发生了变化。芒种时节“连收带种”的不止麦取稻，还有油菜、豆类、玉米等等做物。因而，“芒种”一词逐步有了“忙种”之义，平易近间有所谓“芒种芒种，忙收忙种”，所忙皆是取种子相关的稼穑。而同时，无论是两年三熟、稻麦两熟，以至是一年三熟的区域，都进入轮做倒茬的环节期间，成为一年傍边最忙碌的时节。“田家少闲月，蒲月人倍忙”“栽秧割麦两端忙”，此时，冬小麦要夏收，水稻等做物要夏种，春播做物要夏管，“三夏”同时到来，实可谓分秒必争。此外，每年的芒种前后副热带高压北抬至长江以北，暖湿气流带来充沛的雨水，常伴有大风、冰雹、暴雨等景象形象灾祸，成熟的小麦必需抢割、抢运、抢脱粒，实是“收麦如救火，龙口把粮夺”。不少处所把麦收时节又叫“火麦天”，《四平易近月令》云“蒲月，芒种节后，阳气始亏，阴匿将萌；煖气始盛，虫蛊并兴。”芒种之后，温度和湿度同时上升，各类害虫起头屡次勾当。夏历蒲月以至被称为蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎“”俱出的毒月，端午节的良多保守习俗就是环绕禳灾防害展开的。同时，不少处所的芒种节还会开展祈福、文娱勾当，好比浙江省云和县梅源山区的芒种开犁节、安徽绩溪县等地的安苗节、贵州黎平侗族的打泥巴仗节等等。当然，“家家麦饭美，处处菱歌长”这些诗句透射出的是勤奋善良的劳动者正在劳碌之余的喜悦，也表达农夫对大天然的取感谢感动，以及对丰收和夸姣糊口的的期望。